본문 바로가기

마토바 아키히로2

지금, 알튀세르를 펼치다[열다] - 『정황』 2003년 1∙2월호 / 마토바 아키히로, 나카마사 마사키 지금 알튀세르를 열다 今、アルチュセールを開く마토바 아키히로(的場昭弘)・나카마사 마사키(仲正昌樹)『정황』 2003년 1∙2월호 1. 알튀세르 재부상의 의미나카마사 : 알튀세르는 맑스의 사상을 현대적으로 혁신했다는 점으로 오래 전부터 알려져 있습니다만, 데리다가 『맑스의 유령들』을 냈을 무렵부터, 기존의 맑스 연구와는 완전히 다른 맥락에서 7, 8년 전에 갑자기 재부상하게 됐습니다. 데리다를 축으로 하는 포스트모던의 문맥에서 맑스가 ‘다시’ 인기를 끌게 됐는데요, 그 열쇠가 되는 것은 아무래도 알튀세르라고 말하지 않을 수 없습니다. 데리다는 「정치와 우정」에서 자신의 탈구축적인 사상의 근원이 알튀세르에 있다고 말했으며, 알튀세르와 자신의 관계를 강조하고 있습니다. 또한 데리다 이외의 현대사상가들도 반드시 어.. 2017. 3. 16.
[펌] 일본에서의 마르크스 사상에 대한 연구 현황: 과거, 현재 그리고 미래 일본에서의 마르크스 사상에 대한 연구 현황: 과거, 현재 그리고 미래 http://revoldaw.textcube.com/207 마토바 아키히로(的場昭弘)*1)가나가와(神奈川) 대학 교수/ 사회사상 번역: 장화경 성공회대학교 교수/일본학과 진보평론 1. 들어가며 일본에서의 맑스 연구에 관해 이야기하는 것과 일본에서의 맑스주의 운동에 관해 이야기하는 것은 상당히 다르다. 바로 그 점이 일본에서의 맑스주의 연구의 커다란 특징이라고 할 수 있을 것이다. 물론 20세기 초에 출판된 『공산당선언』의 일본어역은 일본의 맑스주의 운동, 정확히 말하면 아나키즘 운동과 밀접하게 관련되어 있었다. 가타야마 센(片山潛), 고토쿠 슈스이(幸德秋水), 오스기 사카에(大杉榮) 등이 초기 일본의 맑스주의 도입과 밀접한 관련이 있다.. 2009. 1. 22.