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시간과 문화4

주제 : 시간과 문화의 관계 2008. 12. 11.
제러미 리프킨, <시간 전쟁> 발췌 정리 불과 20년 사이에 컴퓨터는 우리 문화의 모든 곳에 파고들어 우리의 생활양식을 변화시켜 버렸다. 1990년이 되면 미국 전체 노동자의 50% 정도가 전자 단말기를 사용하게 될 것이다. 더욱이 사무실이나 공장, 학교의 약 3,800만 대의 작업 단말기가 온라인화되었을 것이다. 그리고 2000년까지는 약 3,400 만 가정이 홈 컴퓨터를 소유하게 되며, 그 밖에 700만대의 휴대용 단말기가 사용될 것으로 볼 수 있다. 컴퓨터는 아주 흔히 있는 것으로 급속히 될 것이며, 현대 생활의 곳곳에 파고들고 있다. 컴퓨터는 우리의 작업방식, 놀이방식, 의사소통이나 사교 방식을 바꾸며, 환경 자체, 그리고 환경과 인간의 관계를 바꾸고 있다. 그러나 가장 중요한 것은 이것이 시간과 우리의 관계를 바꾸고 있다는 것이다. 컴.. 2008. 12. 11.
스티븐 제이 굴드, <시간의 화살, 시간의 순환>의 한 대목 우리는 시간의 추이라는 기반에 너무나 매몰되어 살아 왔다. 그것은 어쩌면 생각할 수 있는 모든 판단 기준, 변화를 보이지 않는 내재물, 매일 매일과 계절의 우주적인 순환, 개별적인 싸움과 자연재해, 탄생에 뒤이은 성장에서 노쇠, 죽음, 부패로 전력 질주하는 것처럼 보이는 생명의 정향성 등에 의해 특징지어지는 기반이다. 문화의 차이에 따라 다양한 해석이 떠들썩하게 나오고 있는 착종 상태 속에서 유대․기독교 문화는 역사의 본질에 관한 근본적인 이분법의 양극단을 오가면서 균형을 취함으로써 시간을 이해하려고 분투해 왔다. 그러한 전통 문화 중에서 우리는 어느 한쪽에만 주목해 왔다. 각각이 역사를 어떻게 이해하는가라는 논리 및 심리에 있어서 피하기 힘든 테마를 맡고 있기 때문에 그것은 필연적이었다. 그 테마란 시.. 2008. 12. 11.
에드워드 T. 홀, <생명의 춤>에서 '시간'과 '문화'의 관계에 관한 대목 생명의 춤(문화인류학 3) 지은이 에드워드 홀 상세보기 다른 문화에 대한 수년간의 경험은 복합적 사회가 시간을 구성하는 방식에는 적어도 두 가지가 있다는 사실을 밝혀주었다. 북유럽에서처럼 일을 각각 분리된 항목으로 나누어 ‘한 번에 한 가지씩’ 하도록 스케줄을 짜는 방식과 몇 가지 일을 한꺼번에 하는 지중해식 모델에 따른 방식이다. 이 두 체계는 논리적으로나 경험적으로나 완전히 구별되며 물과 기름처럼 서로 섞이지 않는다. 또한 모두 약점과 강점을 각각 지니고 있다. 나는 한 번에 많은 일을 하는 것을 폴리크로닉 타임(다원적 시간, Polychronic Time)으로, 한 번에 한 가지씩 하는 북유럽의 체계를 모노크로닉 타임(단일 시간, Monochronic Time)으로 명명했다. 폴리크로닉 타임은 미리.. 2008. 12. 11.